pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0875a01║   
T06n0220_p0875a02║   大般若波羅蜜多經卷第三百六
T06n0220_p0875a03║   十四
T06n0220_p0875a04║   
T06n0220_p0875a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0875a06║   初 分實說品第六 十二 之 二
T06n0220_p0875a07║   「若由此真如施設地界，即由此真如施設水、
T06n0220_p0875a08║   火、風、空、識界；若由此真如施設水、火、風、空、識
T06n0220_p0875a09║   界，即由此真如施設無明；若由此真如施設
T06n0220_p0875a10║   無明，即由此真如施設行、識、名色、六 處、觸、受、
T06n0220_p0875a11║   愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；若由此真如施
T06n0220_p0875a12║   設行乃至老死愁歎苦憂惱，即由此真如施
T06n0220_p0875a13║   設布施波羅蜜多；若由此真如施設布施波
T06n0220_p0875a14║   羅蜜多，即由此真如施設淨戒、安忍、精進、靜
T06n0220_p0875a15║   慮、般若波羅蜜多；若由此真如施設淨戒乃
T06n0220_p0875a16║   至般若波羅蜜多，即由此真如施設內空；若
T06n0220_p0875a17║   由此真如施設內空，即由此真如施設外空、
T06n0220_p0875a18║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T06n0220_p0875a19║   空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
T06n0220_p0875a20║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T06n0220_p0875a21║   性空；若由此真如施設外空乃至無性自性
T06n0220_p0875a22║   空，即由此真如施設四念住 ；若由此真如施
T06n0220_p0875a23║   設四念住 ，即由此真如施設四正斷、四神足、
T06n0220_p0875a24║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；若由此真如
T06n0220_p0875a25║   施設四正斷乃至八 聖道支，即由此真如施
T06n0220_p0875a26║   設苦聖諦；若由此真如施設苦聖諦，即由
T06n0220_p0875a27║   此真如施設集、滅、道聖諦；若由此真如施設
T06n0220_p0875a28║   集、滅、道聖諦，即由此真如施設四靜慮；若由
T06n0220_p0875a29║   此真如施設四靜慮，即由此真如施設四無
T06n0220_p0875b01║   量、四無色定；若由此真如施設四無量、四無
T06n0220_p0875b02║   色定，即由此真如施設八 解脫；若由此真如
T06n0220_p0875b03║   施設八 解脫，即由此真如施設八 勝處、九次
T06n0220_p0875b04║   第定、十遍處；若由此真如施設八 勝處、九次
T06n0220_p0875b05║   第定、十遍處，即由此真如施設一 切三摩地
T06n0220_p0875b06║   門；若由此真如施設一 切三摩地門，即由此
T06n0220_p0875b07║   真如施設一 切陀羅尼門；若由此真如施設
T06n0220_p0875b08║   一 切陀羅尼門，即由此真如施設空解脫門；
T06n0220_p0875b09║   若由此真如施設空解脫門，即由此真如施
T06n0220_p0875b10║   設無相、無願解脫門；若由此真如施設無相、
T06n0220_p0875b11║   無願解脫門，即由此真如施設五 眼；若由此
T06n0220_p0875b12║   真如施設五 眼，即由此真如施設六 神通；若
T06n0220_p0875b13║   由此真如施設六 神通，即由此真如施設佛
T06n0220_p0875b14║   十力 ；若由此真如施設佛十力 ，即由此真如
T06n0220_p0875b15║   施設四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T06n0220_p0875b16║   十八 佛不共法；若由此真如施設四無所畏
T06n0220_p0875b17║   乃至十八 佛不共法，即由此真如施設無忘
T06n0220_p0875b18║   失法；若由此真如施設無忘失法，即由此真
T06n0220_p0875b19║   如施設恒住 捨性；若由此真如施設恒住 捨
T06n0220_p0875b20║   性，即由此真如施設一 切智；若由此真如施
T06n0220_p0875b21║   設一 切智，即由此真如施設道相智、一 切相
T06n0220_p0875b22║   智；若由此真如施設道相智、一 切相智，即由
T06n0220_p0875b23║   此真如施設一 切菩薩摩訶薩行；若由此真
T06n0220_p0875b24║   如施設一 切菩薩摩訶薩行，即由此真如施
T06n0220_p0875b25║   設諸佛無上正等菩提；若由此真如施設諸
T06n0220_p0875b26║   佛無上正等菩提，即由此真如施設有為界；
T06n0220_p0875b27║   若由此真如施設有為界，即由此真如施設
T06n0220_p0875b28║   無為界；若由此真如施設無為界，即由此真
T06n0220_p0875b29║   如施設一 切如來、應、正等覺；若由此真如施
T06n0220_p0875c01║   設一 切如來、應、正等覺，即由此真如施設一
T06n0220_p0875c02║   切菩薩摩訶薩；若由此真如施設一 切菩薩
T06n0220_p0875c03║   摩訶薩，即由此真如施設一 切有情；若由此
T06n0220_p0875c04║   真如施設一 切有情，即由此真如施設一 切
T06n0220_p0875c05║   法。　「如是！善現！一 切法真如，一 切有情真如，一
T06n0220_p0875c06║   切如來、應、正等覺真如，一 切菩薩摩訶薩真
T06n0220_p0875c07║   如實皆無異，由無異故說名真如。諸菩薩摩
T06n0220_p0875c08║   訶薩於此真如，修 學圓滿證得無上正等菩
T06n0220_p0875c09║   提故，名如來、應、正等覺。是故，善現！應知菩薩
T06n0220_p0875c10║   摩訶薩即是如來、應、正等覺，以 一 切法、一 切
T06n0220_p0875c11║   有情皆以 真如為定量故。
T06n0220_p0875c12║   「如是！善現！菩薩摩訶薩應學真如甚深般若
T06n0220_p0875c13║   波羅蜜多。善現！諸菩薩摩訶薩若學真如甚
T06n0220_p0875c14║   深般若波羅蜜多，則 能學一 切法真如。若能
T06n0220_p0875c15║   學一 切法真如，則 能圓滿一 切法真如。若能
T06n0220_p0875c16║   圓滿一 切法真如，則 於一 切法真如得自在
T06n0220_p0875c17║   住 。若於一 切法真如得自在住 ，則 能善知一
T06n0220_p0875c18║   切有情根性勝劣 。若能善知一 切有情根性
T06n0220_p0875c19║   勝劣 ，則 能具 知一 切有情勝解差別 。若能
T06n0220_p0875c20║   具 知一 切有情勝解差別 ，則 知有情自業受
T06n0220_p0875c21║   果。若知有情自業受果，則 能具 足願智。若能
T06n0220_p0875c22║   具 足願智，則 能淨修 三世 妙智。若能淨修 三
T06n0220_p0875c23║   世 妙智，則 能無倒行菩薩行。若能無倒行菩
T06n0220_p0875c24║   薩行，則 能如實成熟有情。若能如實成熟
T06n0220_p0875c25║   有情，則 能如實嚴淨佛土。若能如實嚴淨佛
T06n0220_p0875c26║   土，則 能證得一 切智智。若能證得一 切智智，
T06n0220_p0875c27║   則 能轉妙法輪。若能轉妙法輪，則 能安立有
T06n0220_p0875c28║   情於三乘道。若能安立有情於三乘道，則 令
T06n0220_p0875c29║   有情入 無餘依般涅槃界。　「善現！諸菩薩摩訶
T06n0220_p0876a01║   薩見如是等自利 利 他一 切功 德，應發無上
T06n0220_p0876a02║   正等覺心勇 猛精進，修 行般若波羅蜜多堅
T06n0220_p0876a03║   固無退。」　具 壽善現白佛言：「世 尊！若菩薩摩
T06n0220_p0876a04║   訶薩能發無上正等覺心，如說修 行甚深般
T06n0220_p0876a05║   若波羅蜜多，世 間天、人、阿素洛等，皆應稽首
T06n0220_p0876a06║   恭敬供 養。」　佛言：「善現！如是！如是！如汝所說，
T06n0220_p0876a07║   若菩薩摩訶薩能發無上正等覺心，如說修
T06n0220_p0876a08║   行甚深般若波羅蜜多，世 間天、人、阿素洛等，
T06n0220_p0876a09║   皆應稽首恭敬供 養。」
T06n0220_p0876a10║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩
T06n0220_p0876a11║   普為度脫諸有情故，初 發無上正等覺心，獲
T06n0220_p0876a12║   幾所福？」　佛言：「善現！若菩薩摩訶薩普為度脫
T06n0220_p0876a13║   諸有情故，初 發無上正等覺心，其所獲福無
T06n0220_p0876a14║   量無邊，算數譬喻所不能及。　「善現！假使充 滿
T06n0220_p0876a15║   小千世 界一 切有情皆趣聲聞或獨覺地，於
T06n0220_p0876a16║   意云 何 ？是諸有情其福多不？」　善現答言：
T06n0220_p0876a17║   「甚多！世 尊！甚多！善逝！彼所獲福無量無邊。」　佛
T06n0220_p0876a18║   言：「善現！彼所獲福，於為度脫一 切有情初 發
T06n0220_p0876a19║   無上正等覺心一 菩薩摩訶薩所獲福聚，百
T06n0220_p0876a20║   分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ，俱 胝
T06n0220_p0876a21║   分不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱 胝分不及
T06n0220_p0876a22║   一 ，百千俱 胝那庾多分亦不及一 。何 以 故？
T06n0220_p0876a23║   善現！聲聞、獨覺皆因菩薩摩訶薩有，非菩薩
T06n0220_p0876a24║   摩訶薩因諸聲聞、獨覺而有。　「善現！置小千界
T06n0220_p0876a25║   一 切有情皆趣聲聞或獨覺地所獲福聚。假
T06n0220_p0876a26║   使充 滿中千世 界一 切有情皆趣聲聞或獨覺
T06n0220_p0876a27║   地，於意云 何 ？是諸有情其福多不？」　善現答
T06n0220_p0876a28║   言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！彼所獲福無量無邊。」
T06n0220_p0876a29║   佛言：「善現！彼所獲福，於為度脫一 切有情初
T06n0220_p0876b01║   發無上正等覺心一 菩薩摩訶薩所獲福聚，
T06n0220_p0876b02║   百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ，俱
T06n0220_p0876b03║   胝分不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱 胝分不
T06n0220_p0876b04║   及一 ，百千俱 胝那庾多分亦不及一 。　「善現！
T06n0220_p0876b05║   置中千界一 切有情皆趣聲聞或獨覺地所獲
T06n0220_p0876b06║   福聚。假使充 滿大千世 界一 切有情皆趣聲
T06n0220_p0876b07║   聞或獨覺地，於意云 何 ？是諸有情其福多不？」
T06n0220_p0876b08║   善現答言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！彼所獲福無
T06n0220_p0876b09║   量無邊。」　佛言：「善現！彼所獲福，於為度脫一 切
T06n0220_p0876b10║   有情初 發無上正等覺心一 菩薩摩訶薩所獲
T06n0220_p0876b11║   福聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及
T06n0220_p0876b12║   一 ，俱 胝分不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱 胝
T06n0220_p0876b13║   分不及一 ，百千俱 胝那庾多分亦不及一 。　「善
T06n0220_p0876b14║   現！置大千界一 切有情皆趣聲聞或獨覺地
T06n0220_p0876b15║   所獲福聚。假使充 滿三千大千世 界一 切有
T06n0220_p0876b16║   情皆住 淨觀地，於意云 何 ？是諸有情其福多
T06n0220_p0876b17║   不？」　善現答言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！彼所獲福
T06n0220_p0876b18║   無量無邊。」　佛言：「善現！彼所獲福，於為度脫一
T06n0220_p0876b19║   切有情初 發無上正等覺心一 菩薩摩訶薩所
T06n0220_p0876b20║   獲福聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不
T06n0220_p0876b21║   及一 ，俱 胝分不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱
T06n0220_p0876b22║   胝分不及一 ，百千俱 胝那庾多分亦不及一 。
T06n0220_p0876b23║   「善現！置大千界一 切有情皆住 淨觀地所獲
T06n0220_p0876b24║   福聚。假使充 滿三千大千世 界一 切有情皆
T06n0220_p0876b25║   住 種性地，於意云 何 ？是諸有情其福多不？」　善
T06n0220_p0876b26║   現答言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！彼所獲福無量
T06n0220_p0876b27║   無邊。」　佛言：「善現！彼所獲福，於為度脫一 切有
T06n0220_p0876b28║   情初 發無上正等覺心一 菩薩摩訶薩所獲福
T06n0220_p0876b29║   聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ，
T06n0220_p0876c01║   俱 胝分不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱 胝分
T06n0220_p0876c02║   不及一 ，百千俱 胝那庾多分亦不及一 。　「善現！
T06n0220_p0876c03║   置大千界一 切有情皆住 種性地所獲福聚。
T06n0220_p0876c04║   假使充 滿三千大千世 界一 切有情皆住 第八
T06n0220_p0876c05║   地，於意云 何 ？是諸有情其福多不？」　善現答
T06n0220_p0876c06║   言：「甚多！世 尊！甚多！善逝！彼所獲福無量無邊。」
T06n0220_p0876c07║   佛言：「善現！彼所獲福，於為度脫一 切有情初
T06n0220_p0876c08║   發無上正等覺心一 菩薩摩訶薩所獲福聚，
T06n0220_p0876c09║   百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ，俱
T06n0220_p0876c10║   胝分不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱 胝分不
T06n0220_p0876c11║   及一 ，百千俱 胝那庾多分亦不及一 。　「善現！置
T06n0220_p0876c12║   大千界一 切有情皆住 第八 地所獲福聚。假
T06n0220_p0876c13║   使充 滿三千大千世 界一 切有情皆住 見地，
T06n0220_p0876c14║   於意云 何 ？是諸有情其福多不？」　善現答言：「甚
T06n0220_p0876c15║   多！世 尊！甚多！善逝！彼所獲福無量無邊。」　佛言：
T06n0220_p0876c16║   「善現！彼所獲福，於為度脫一 切有情初 發無
T06n0220_p0876c17║   上正等覺心一 菩薩摩訶薩所獲福聚，百分
T06n0220_p0876c18║   不及一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ，俱 胝分
T06n0220_p0876c19║   不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱 胝分不及一 ，
T06n0220_p0876c20║   百千俱 胝那庾多分亦不及一 。　「善現！置大千
T06n0220_p0876c21║   界一 切有情皆住 見地所獲福聚。假使充 滿
T06n0220_p0876c22║   三千大千世 界一 切有情皆住 薄地，於意云
T06n0220_p0876c23║   何 ？是諸有情其福多不？」　善現答言：「甚多！世 尊！
T06n0220_p0876c24║   甚多！善逝！彼所獲福無量無邊。」　佛言：「善現！彼
T06n0220_p0876c25║   所獲福，於為度脫一 切有情初 發無上正等
T06n0220_p0876c26║   覺心一 菩薩摩訶薩所獲福聚，百分不及一 ，
T06n0220_p0876c27║   千分不及一 ，百千分不及一 ，俱 胝分不及一 ，
T06n0220_p0876c28║   百俱 胝分不及一 ，千俱 胝分不及一 ，百千俱
T06n0220_p0876c29║   胝那庾多分亦不及一 。　「善現！置大千界一 切
T06n0220_p0877a01║   有情皆住 薄地所獲福聚。假使充 滿三千大
T06n0220_p0877a02║   千世 界一 切有情皆住 離欲地，於意云 何 ？是
T06n0220_p0877a03║   諸有情其福多不？」　善現答言：「甚多！世 尊！甚多！
T06n0220_p0877a04║   善逝！彼所獲福無量無邊。」　佛言：「善現！彼所獲
T06n0220_p0877a05║   福，於為度脫一 切有情初 發無上正等覺心
T06n0220_p0877a06║   一 菩薩摩訶薩所獲福聚，百分不及一 ，千分
T06n0220_p0877a07║   不及一 ，百千分不及一 ，俱 胝分不及一 ，百俱
T06n0220_p0877a08║   胝分不及一 ，千俱 胝分不及一 ，百千俱 胝那
T06n0220_p0877a09║   庾多分亦不及一 。　「善現！置大千界一 切有情
T06n0220_p0877a10║   皆住 離欲地所獲福聚。假使充 滿三千大千
T06n0220_p0877a11║   世 界一 切有情皆住 已辦地，於意云 何 ？是諸
T06n0220_p0877a12║   有情其福多不？」　善現答言：「甚多！世 尊！甚多！善
T06n0220_p0877a13║   逝！彼所獲福無量無邊。」　佛言：「善現！彼所獲
T06n0220_p0877a14║   福，於為度脫一 切有情初 發無上正等覺心
T06n0220_p0877a15║   一 菩薩摩訶薩所獲福聚，百分不及一 ，千
T06n0220_p0877a16║   分不及一 ，百千分不及一 ，俱 胝分不及一 ，
T06n0220_p0877a17║   百俱 胝分不及一 ，千俱 胝分不及一 ，百千俱
T06n0220_p0877a18║   胝那庾多分亦不及一 。　「善現！置大千界一 切
T06n0220_p0877a19║   有情皆住 已辦地所獲福聚。假使充 滿三千
T06n0220_p0877a20║   大千世 界一 切有情皆住 獨覺地，於意云 何 ？
T06n0220_p0877a21║   是諸有情其福多不？」　善現答言：「甚多！世 尊！甚
T06n0220_p0877a22║   多！善逝！彼所獲福無量無邊。」　佛言：「善現！彼所
T06n0220_p0877a23║   獲福，於為度脫一 切有情初 發無上正等覺心
T06n0220_p0877a24║   一 菩薩摩訶薩所獲福聚，百分不及一 ，千分
T06n0220_p0877a25║   不及一 ，百千分不及一 ，俱 胝分不及一 ，百俱
T06n0220_p0877a26║   胝分不及一 ，千俱 胝分不及一 ，百千俱 胝那
T06n0220_p0877a27║   庾多分亦不及一 。　「善現！假使充 滿三千大千
T06n0220_p0877a28║   世 界一 切有情皆為度脫諸有情故，初 發無
T06n0220_p0877a29║   上正等覺心，是諸菩薩摩訶薩所獲福聚，於
T06n0220_p0877b01║   入 菩薩正性離生一 菩薩摩訶薩所獲福聚，
T06n0220_p0877b02║   百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ，俱
T06n0220_p0877b03║   胝分不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱 胝分不
T06n0220_p0877b04║   及一 ，百千俱 胝那庾多分亦不及一 。　「善現！假
T06n0220_p0877b05║   使充 滿三千大千世 界一 切有情皆入 菩薩正
T06n0220_p0877b06║   性離生，是諸菩薩摩訶薩所獲福聚，於行菩
T06n0220_p0877b07║   提向一 菩薩摩訶薩所獲福聚，百分不及一 ，
T06n0220_p0877b08║   千分不及一 ，百千分不及一 ，俱 胝分不及一 ，
T06n0220_p0877b09║   百俱 胝分不及一 ，千俱 胝分不及一 ，百千俱
T06n0220_p0877b10║   胝那庾多分亦不及一 。　「善現！假使充 滿三千
T06n0220_p0877b11║   大千世 界一 切有情皆行菩提向，是諸菩薩
T06n0220_p0877b12║   摩訶薩所獲福聚，於一 如來、應、正等覺所獲
T06n0220_p0877b13║   福聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及
T06n0220_p0877b14║   一 ，俱 胝分不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱 胝
T06n0220_p0877b15║   分不及一 ，百千俱 胝那庾多分亦不及一 。」　爾
T06n0220_p0877b16║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！初 發無上正等覺
T06n0220_p0877b17║   心菩薩摩訶薩何 所思惟？」　佛言：「善現！初 發無
T06n0220_p0877b18║   上正等覺心菩薩摩訶薩恒正思惟一 切相
T06n0220_p0877b19║   智。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！一 切相智有何
T06n0220_p0877b20║   性？一 切相智何 所緣？何 增上？何 行相？有何 相？」
T06n0220_p0877b21║   佛言：「善現！一 切相智無性為性，無相無因，無
T06n0220_p0877b22║   所警覺，無生無現。又汝所問『一 切相智何 所
T06n0220_p0877b23║   緣？何 增上？何 行相？有何 相？』者，善現！一 切相智
T06n0220_p0877b24║   無性為所緣，正念為增上，寂靜為行相，無相
T06n0220_p0877b25║   為相。善現！一 切相智如是所緣，如是增上，如
T06n0220_p0877b26║   是行相，如是相。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！為
T06n0220_p0877b27║   但 一 切相智無性為性？為色、受、想、行、識亦無
T06n0220_p0877b28║   性為性？為眼處、耳、鼻、舌、身、意處亦無性為性？
T06n0220_p0877b29║   為色處、聲、香、味、觸、法處亦無性為性？為眼界、
T06n0220_p0877c01║   耳、鼻、舌、身、意界亦無性為性？為色界、聲、香、味、
T06n0220_p0877c02║   觸、法界亦無性為性？為眼識界、耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0877c03║   識界亦無性為性？為眼觸、耳、鼻、舌、身、意觸亦
T06n0220_p0877c04║   無性為性？為眼觸為緣所生諸受、耳、鼻、舌、身、
T06n0220_p0877c05║   意觸為緣所生諸受亦無性為性？為地界、水、
T06n0220_p0877c06║   火、風、空、識界亦無性為性？為無明、行、識、名色、
T06n0220_p0877c07║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦無性
T06n0220_p0877c08║   為性？為內法、外法亦無性為性？為四靜慮、四
T06n0220_p0877c09║   無量、四無色定亦無性為性？為四念住 、四正
T06n0220_p0877c10║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦無
T06n0220_p0877c11║   性為性？為空解脫門、無相、無願解脫門亦無
T06n0220_p0877c12║   性為性？為八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處
T06n0220_p0877c13║   亦無性為性？為布施波羅蜜多、淨戒、安忍、精
T06n0220_p0877c14║   進、靜慮、般若波羅蜜多亦無性為性？為內空、
T06n0220_p0877c15║   外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T06n0220_p0877c16║   畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
T06n0220_p0877c17║   共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無
T06n0220_p0877c18║   性自性空亦無性為性？為苦聖諦、集、滅、道聖
T06n0220_p0877c19║   諦亦無性為性？為一 切三摩地門、一 切陀羅
T06n0220_p0877c20║   尼門亦無性為性？為佛十力 、四無所畏、四無
T06n0220_p0877c21║   礙解、十八 佛不共法亦無性為性？為大慈、大
T06n0220_p0877c22║   悲、大喜、大捨亦無性為性？為無忘失法、恒住
T06n0220_p0877c23║   捨性亦無性為性？為一 切智、道相智亦無性
T06n0220_p0877c24║   為性？為初 眼、第二 、第三、第四、第五 眼亦無性
T06n0220_p0877c25║   為性？為初 神通、第二 、第三、第四、第五 、第六 神
T06n0220_p0877c26║   通亦無性為性？為有為界、無為界亦無性為
T06n0220_p0877c27║   性？」
T06n0220_p0877c28║   佛言：「善現！非但 一 切相智無性為性，色、受、想、
T06n0220_p0877c29║   行、識亦無性為性，眼處、耳、鼻、舌、身、意處亦無
T06n0220_p0878a01║   性為性，色處、聲、香、味、觸、法處亦無性為性，
T06n0220_p0878a02║   眼界、耳、鼻、舌、身、意界亦無性為性，色界、聲、香、
T06n0220_p0878a03║   味、觸、法界亦無性為性，眼識界、耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0878a04║   識界亦無性為性，眼觸、耳、鼻、舌、身、意觸亦無
T06n0220_p0878a05║   性為性，眼觸為緣所生諸受、耳、鼻、舌、身、意觸
T06n0220_p0878a06║   為緣所生諸受亦無性為性，地界、水、火、風、空、
T06n0220_p0878a07║   識界亦無性為性，無明、行、識、名色、六 處、觸、受、
T06n0220_p0878a08║   愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦無性為性，內
T06n0220_p0878a09║   法、外法亦無性為性，四靜慮、四無量、四無色
T06n0220_p0878a10║   定亦無性為性，四念住 、四正斷、四神足、五 根、
T06n0220_p0878a11║   五 力 、七等覺支、八 聖道支亦無性為性，空解
T06n0220_p0878a12║   脫門、無相、無願解脫門亦無性為性，八 解脫、
T06n0220_p0878a13║   八 勝處、九次第定、十遍處亦無性為性，布施
T06n0220_p0878a14║   波羅蜜多、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T06n0220_p0878a15║   亦無性為性，內空、外空、內外空、空空、大空、勝
T06n0220_p0878a16║   義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
T06n0220_p0878a17║   異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得
T06n0220_p0878a18║   空、無性空、自性空、無性自性空亦無性為性，
T06n0220_p0878a19║   苦聖諦、集、滅、道聖諦亦無性為性，一 切三摩
T06n0220_p0878a20║   地門、一 切陀羅尼門亦無性為性，佛十力 、四
T06n0220_p0878a21║   無所畏、四無礙解、十八 佛不共法亦無性為
T06n0220_p0878a22║   性，大慈、大悲、大喜、大捨亦無性為性，無忘
T06n0220_p0878a23║   失法、恒住 捨性亦無性為性，一 切智、道相智
T06n0220_p0878a24║   亦無性為性，初 眼、第二 、第三、第四、第五 眼亦
T06n0220_p0878a25║   無性為性，初 神通、第二 、第三、第四、第五 、第六
T06n0220_p0878a26║   神通亦無性為性，有為界、無為界亦無性為
T06n0220_p0878a27║   性。」
T06n0220_p0878a28║   具 壽善現白佛言：「世 尊！何 緣一 切相智無性
T06n0220_p0878a29║   為性？何 緣色、受、想、行、識亦無性為性？何 緣眼
T06n0220_p0878b01║   處、耳、鼻、舌、身、意處亦無性為性？何 緣色處、聲、
T06n0220_p0878b02║   香、味、觸、法處亦無性為性？何 緣眼界、耳、鼻、舌、
T06n0220_p0878b03║   身、意界亦無性為性？何 緣色界、聲、香、味、觸、法
T06n0220_p0878b04║   界亦無性為性？何 緣眼識界、耳、鼻、舌、身、意識
T06n0220_p0878b05║   界亦無性為性？何 緣眼觸、耳、鼻、舌、身、意觸亦
T06n0220_p0878b06║   無性為性？何 緣眼觸為緣所生諸受、耳、鼻、舌、
T06n0220_p0878b07║   身、意觸為緣所生諸受亦無性為性？何 緣地
T06n0220_p0878b08║   界、水、火、風、空、識界亦無性為性？何 緣無明、行、
T06n0220_p0878b09║   識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
T06n0220_p0878b10║   亦無性為性？何 緣內法、外法亦無性為性？
T06n0220_p0878b11║   何 緣四靜慮、四無量、四無色定亦無性為性？
T06n0220_p0878b12║   何 緣四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺
T06n0220_p0878b13║   支、八 聖道支亦無性為性？何 緣空解脫門、無
T06n0220_p0878b14║   相、無願解脫門亦無性為性？何 緣八 解脫、八
T06n0220_p0878b15║   勝處、九次第定、十遍處亦無性為性？何 緣布
T06n0220_p0878b16║   施波羅蜜多、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T06n0220_p0878b17║   多亦無性為性？何 緣內空、外空、內外空、空空、
T06n0220_p0878b18║   大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T06n0220_p0878b19║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、
T06n0220_p0878b20║   不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦無性
T06n0220_p0878b21║   為性？何 緣苦聖諦、集、滅、道聖諦亦無性為性？
T06n0220_p0878b22║   何 緣一 切三摩地門、一 切陀羅尼門亦無性為
T06n0220_p0878b23║   性？何 緣佛十力 、四無所畏、四無礙解、十八 佛
T06n0220_p0878b24║   不共法亦無性為性？何 緣大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p0878b25║   捨亦無性為性？何 緣無忘失法、恒住 捨性亦
T06n0220_p0878b26║   無性為性？何 緣一 切智、道相智亦無性為性？
T06n0220_p0878b27║   何 緣初 眼、第二 、第三、第四、第五 眼亦無性為
T06n0220_p0878b28║   性？何 緣初 神通、第二 、第三、第四、第五 、第六 神
T06n0220_p0878b29║   通亦無性為性？何 緣有為界、無為界亦無性
T06n0220_p0878c01║   為性？」
T06n0220_p0878c02║   佛言：「善現！一 切相智自性無故，若法自性無，
T06n0220_p0878c03║   是法無性為性。色、受、想、行、識自性無故，若法
T06n0220_p0878c04║   自性無，是法無性為性。眼處、耳、鼻、舌、身、意處
T06n0220_p0878c05║   自性無故，若法自性無，是法無性為性。色處、
T06n0220_p0878c06║   聲、香、味、觸、法處自性無故，若法自性無，是法
T06n0220_p0878c07║   無性為性。眼界、耳、鼻、舌、身、意界自性無故，
T06n0220_p0878c08║   若法自性無，是法無性為性。色界、聲、香、味、觸、
T06n0220_p0878c09║   法界自性無故，若法自性無，是法無性為性。
T06n0220_p0878c10║   眼識界、耳、鼻、舌、身、意識界自性無故，若法自
T06n0220_p0878c11║   性無，是法無性為性。眼觸、耳、鼻、舌、身、意觸自
T06n0220_p0878c12║   性無故，若法自性無，是法無性為性。眼觸為
T06n0220_p0878c13║   緣所生諸受、耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自
T06n0220_p0878c14║   性無故，若法自性無，是法無性為性。地界、水、
T06n0220_p0878c15║   火、風、空、識界自性無故，若法自性無，是法無
T06n0220_p0878c16║   性為性。無明、行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、
T06n0220_p0878c17║   老死愁歎苦憂惱自性無故，若法自性無，是
T06n0220_p0878c18║   法無性為性。內法、外法自性無故，若法自性
T06n0220_p0878c19║   無，是法無性為性。四靜慮、四無量、四無色定
T06n0220_p0878c20║   自性無故，若法自性無，是法無性為性。四念
T06n0220_p0878c21║   住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T06n0220_p0878c22║   支自性無故，若法自性無，是法無性為性。空
T06n0220_p0878c23║   解脫門、無相、無願解脫門自性無故，若法自
T06n0220_p0878c24║   性無，是法無性為性。八 解脫、八 勝處、九次第
T06n0220_p0878c25║   定、十遍處自性無故，若法自性無，是法無性
T06n0220_p0878c26║   為性。布施波羅蜜多、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0878c27║   波羅蜜多自性無故，若法自性無，是法無性
T06n0220_p0878c28║   為性。內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
T06n0220_p0878c29║   為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
T06n0220_p0879a01║   性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性
T06n0220_p0879a02║   空、自性空、無性自性空自性無故，若法自性
T06n0220_p0879a03║   無，是法無性為性。苦聖諦、集、滅、道聖諦自性
T06n0220_p0879a04║   無故，若法自性無，是法無性為性。一 切三摩
T06n0220_p0879a05║   地門、一 切陀羅尼門自性無故，若法自性無，
T06n0220_p0879a06║   是法無性為性。佛十力 、四無所畏、四無礙解、
T06n0220_p0879a07║   十八 佛不共法自性無故，若法自性無，是法
T06n0220_p0879a08║   無性為性。大慈、大悲、大喜、大捨自性無故，若
T06n0220_p0879a09║   法自性無，是法無性為性。無忘失法、恒住 捨
T06n0220_p0879a10║   性自性無故，若法自性無，是法無性為性。一
T06n0220_p0879a11║   切智、道相智自性無故，若法自性無，是法無
T06n0220_p0879a12║   性為性。初 眼、第二 、第三、第四、第五 眼自性無
T06n0220_p0879a13║   故，若法自性無，是法無性為性。初 神通、第二 、
T06n0220_p0879a14║   第三、第四、第五 、第六 神通自性無故，若法自
T06n0220_p0879a15║   性無，是法無性為性。有為界、無為界自性無
T06n0220_p0879a16║   故，若法自性無，是法無性為性。」　具 壽善現白
T06n0220_p0879a17║   佛言：「世 尊！何 緣一 切相智自性無？」　佛言：「善現！
T06n0220_p0879a18║   一 切相智無和合自性故，若法無和合自性，
T06n0220_p0879a19║   是法則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣色、受、想、行、識
T06n0220_p0879a20║   自性無？」　「善現！色、受、想、行、識無和合自性故，若
T06n0220_p0879a21║   法無和合自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！何
T06n0220_p0879a22║   緣眼處、耳、鼻、舌、身、意處自性無？」　「善現！眼處、耳、
T06n0220_p0879a23║   鼻、舌、身、意處無和合自性故，若法無和合自
T06n0220_p0879a24║   性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣色處、聲、香、
T06n0220_p0879a25║   味、觸、法處自性無？」　「善現！色處、聲、香、味、觸、法處
T06n0220_p0879a26║   無和合自性故，若法無和合自性，是法則 以
T06n0220_p0879a27║   無性為性。」　「世 尊！何 緣眼界、耳、鼻、舌、身、意界自
T06n0220_p0879a28║   性無？」　「善現！眼界、耳、鼻、舌、身、意界無和合自性
T06n0220_p0879a29║   故，若法無和合自性，是法則 以 無性為性。」　「世
T06n0220_p0879b01║   尊！何 緣色界、聲、香、味、觸、法界自性無？」　「善現！色
T06n0220_p0879b02║   界、聲、香、味、觸、法界無和合自性故，若法無和
T06n0220_p0879b03║   合自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣眼識
T06n0220_p0879b04║   界、耳、鼻、舌、身、意識界自性無？」　「善現！眼識界、耳、
T06n0220_p0879b05║   鼻、舌、身、意識界無和合自性故，若法無和合
T06n0220_p0879b06║   自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣眼觸、耳、
T06n0220_p0879b07║   鼻、舌、身、意觸自性無？」　「善現！眼觸、耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0879b08║   觸無和合自性故，若法無和合自性，是法則
T06n0220_p0879b09║   以 無性為性。」　「世 尊！何 緣眼觸為緣所生諸受、
T06n0220_p0879b10║   耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自性無？」　「善現！
T06n0220_p0879b11║   眼觸為緣所生諸受、耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T06n0220_p0879b12║   諸受無和合自性故，若法無和合自性，是法
T06n0220_p0879b13║   則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣地界、水、火、風、空、識
T06n0220_p0879b14║   界自性無？」　「善現！地界、水、火、風、空、識界無和合
T06n0220_p0879b15║   自性故，若法無和合自性，是法則 以 無性為
T06n0220_p0879b16║   性。」　「世 尊！何 緣無明、行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、
T06n0220_p0879b17║   有、生、老死愁歎苦憂惱自性無？」　「善現！無明乃
T06n0220_p0879b18║   至老死愁歎苦憂惱無和合自性故，若法無
T06n0220_p0879b19║   和合自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣內
T06n0220_p0879b20║   法、外法自性無？」　「善現！內法、外法無和合自性
T06n0220_p0879b21║   故，若法無和合自性，是法則 以 無性為性。」　「世
T06n0220_p0879b22║   尊！何 緣四靜慮、四無量、四無色定自性無？」　「善
T06n0220_p0879b23║   現！四靜慮、四無量、四無色定無和合自性故，
T06n0220_p0879b24║   若法無和合自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！
T06n0220_p0879b25║   何 緣四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺
T06n0220_p0879b26║   支、八 聖道支自性無？」　「善現！四念住 乃至八 聖
T06n0220_p0879b27║   道支無和合自性故，若法無和合自性，是法
T06n0220_p0879b28║   則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣空解脫門、無相、無
T06n0220_p0879b29║   願解脫門自性無？」　「善現！空解脫門、無相、無願
T06n0220_p0879c01║   解脫門無和合自性故，若法無和合自性，是
T06n0220_p0879c02║   法則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣八 解脫、八 勝處、
T06n0220_p0879c03║   九次第定、十遍處自性無？」　「善現！八 解脫乃至
T06n0220_p0879c04║   十遍處無和合自性故，若法無和合自性，是
T06n0220_p0879c05║   法則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣布施波羅蜜多、
T06n0220_p0879c06║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性無？」
T06n0220_p0879c07║   「善現！布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無
T06n0220_p0879c08║   和合自性故，若法無和合自性，是法則 以 無
T06n0220_p0879c09║   性為性。」　「世 尊！何 緣內空、外空、內外空、空空、大
T06n0220_p0879c10║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T06n0220_p0879c11║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不
T06n0220_p0879c12║   可得空、無性空、自性空、無性自性空自性無？」
T06n0220_p0879c13║   「善現！內空乃至無性自性空無和合自性故，
T06n0220_p0879c14║   若法無和合自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！
T06n0220_p0879c15║   何 緣苦聖諦、集、滅、道聖諦自性無？」　「善現！苦聖
T06n0220_p0879c16║   諦、集、滅、道聖諦無和合自性故，若法無和合
T06n0220_p0879c17║   自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣一 切
T06n0220_p0879c18║   三摩地門、一 切陀羅尼門自性無？」　「善現！一 切
T06n0220_p0879c19║   三摩地門、一 切陀羅尼門無和合自性故，若
T06n0220_p0879c20║   法無和合自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！何
T06n0220_p0879c21║   緣佛十力 、四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法
T06n0220_p0879c22║   自性無？」　「善現！佛十力 乃至十八 佛不共法無
T06n0220_p0879c23║   和合自性故，若法無和合自性，是法則 以 無
T06n0220_p0879c24║   性為性。」　「世 尊！何 緣大慈、大悲、大喜、大捨自性
T06n0220_p0879c25║   無？」　「善現！大慈、大悲、大喜、大捨無和合自性故，
T06n0220_p0879c26║   若法無和合自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！
T06n0220_p0879c27║   何 緣無忘失法、恒住 捨性自性無？」　「善現！無忘
T06n0220_p0879c28║   失法、恒住 捨性無和合自性故，若法無和合
T06n0220_p0879c29║   自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣一 切智、
T06n0220_p0880a01║   道相智自性無？」　「善現！一 切智、道相智無和合
T06n0220_p0880a02║   自性故，若法無和合自性，是法則 以 無性
T06n0220_p0880a03║   為性。」　「世 尊！何 緣初 眼、第二 、第三、第四、第五 眼
T06n0220_p0880a04║   自性無？」　「善現！初 眼、第二 、第三、第四、第五 眼
T06n0220_p0880a05║   無和合自性故，若法無和合自性，是法則 以
T06n0220_p0880a06║   無性為性。」　「世 尊！何 緣初 神通、第二 、第三、第四、
T06n0220_p0880a07║   第五 、第六 神通自性無？」　「善現！初 神通、第二 、第
T06n0220_p0880a08║   三、第四、第五 、第六 神通無和合自性故，若法
T06n0220_p0880a09║   無和合自性，是法則 以 無性為性。」　「世 尊！何 緣
T06n0220_p0880a10║   有為界、無為界自性無？」　「善現！有為界、無為界
T06n0220_p0880a11║   無和合自性故，若法無和合自性，是法則 以
T06n0220_p0880a12║   無性為性。　「善現！由是因緣，諸菩薩摩訶薩應
T06n0220_p0880a13║   知一 切法皆以 無性為其自性。
T06n0220_p0880a14║   大般若波羅蜜多經卷第三百六 十四